الصوم : قال الغزي : والصيام والصوم ، مصدران معناهما لغة : مطلق الإمساك ، يقال للساكت : « صائم » لإمساكه عن الكلام . ومنه قوله تعالى : . * ( فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ) * [ سورة مريم ، الآية 26 ] سمى الإمساك عن الكلام صوما . ويقال : « صامت الخيل » : إذا أمسكت عن السير ، وصامت الريح : إذا أمسكت عن الهبوب . قال أبو عبيدة : كل ممسك عن طعام أو كلام أو سير فهو : صائم . والصيام : الإمساك والترك ، فمن أمسك عن شيء ما قيل له : صائم . ويقال : « صامت الشمس » : إذا وقفت في كبد السماء وأمسكت عن السير ساعة الزوال ، وقال النابغة : خيل صيام وخيل غير صائمة أي : ممسكات عن العلف وغير ممسكات . وشرعا : خصصه الشرع بإمساك مخصوص ، وهو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع نهارا مع النية ، فصار الصوم عند إطلاقه ينصرف إلى الصوم الشرعي . وهو عبارة عن ترك الأكل والشرب والجماع من الصبح إلى غروب الشمس بنية التقرب من الأهل ، كذا في « الكافي » . نقل الميداني من الحنفية : أنه هو الإمساك عن المفطرات حقيقة أو حكما في وقت مخصوص بنية من أهلها . وهو الإمساك عن المفطر على وجه مخصوص . وعرّفه المالكية : بأنه هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية قبل الفجر أو معه في غير أيام الحيض والنفاس وأيام الأعياد .